Cusi Yupanqui, que se preparaba en las afueras de la ciudad, habían enviado mensajeros a todos los pueblos vecinos pidiéndoles que lo apoyaran para rechazar la invasión de los chancas; pero tal era el temor que éstos infundían, que sólo los canchis y los canas, dos pueblos que también habitaban cerca del Qosqo, se comprometieron a pelear a su lado. Los demás, a pesar que Cusi Yupanqui les ofreció tierras y privilegios por su apoyo, se rehusaron o -tú sabes- no dijeron ni sí ni no: ni chicha ni limonada, como dicen los grandes. Inclusive, cuentan que cuando un emisario chanca le preguntó al anciano Viracocha acerca de los planes de su hijo, él dijo (no se sabe ni para protegerlo o de puro miedoso) que no sabía nada.

Los feroces chancas estaban listos para atacar el Qosqo; pero estaban algo confundidos por la actitud del Inca Viracocha y de su sucesor guerreros; pero los incas también, y les parecía raro que nadie les fuese a ofrecer batalla en el Qosqo.

Días después, cuando los jefes chancas Astoyguaraca y Tomayguaraca se enteraron que quien lideraba la resistencia era el joven príncipe Cusi Yupanqui, le dieron una tregua para que se preparase y así poder tener mayor placer al vencerlo. Les parecía increíble que los incas confiaran a un adolescente la defensa de la capital imperial; sin embargo, como buenos soldados, apreciaron el valor de Cusi Yupanqui.

Mientras tanto, en el Qosqo, Yana Ñawi, ignorando lo que ocurría más allá de los linderos de la ciudad y, sobre todo, la preocupación de sus padres que temían desairar al príncipe, no hacía sino mirar el gran bloque de piedra blanca y porosa. Sus padres no le decían nada, pero los pétalos se secarían si Yana Ñawi dejaba pasar muchos días, y no servirían luego para dibujar.

Sin embargo, Yana Ñawi no parecía preocupada, hasta sonreía y hacía bromas. Cuando sus padres le preguntaban qué dibujaría y cuándo lo haría, ella contestaba:

-Aún no sé, y será cualquiera de estas noches.